Seit 2016 gibt es mehr als 60 Tote. Sie lehnen den Vorschlag eines „Zusammenlebens“ mit den Siedlern ab, der ihnen vom Regime aufgezwungen wurde.
- Iwan Olivares 10. April 2022
- @IvanOlivares66
Zwei Führer der ethnischen Gruppe der Miskito verurteilten den Tod von mehr als 60 ihrer Brüder seit 2016 durch Siedler, die aus anderen Gebieten des Landes geschickt wurden, um die natürlichen Reichtümer zu übernehmen, die in diesem Teil des nicaraguanischen Territoriums im Überfluss vorhanden sind.
„Es gibt mehr als 62 Tote“, sagt Susana Marley, „Mamá Tara“ (Big Mom), Sprecherin des indigenen Widerstands seit den 80er Jahren, ursprünglich aus dem Wangky Maya-Territorium Cabo Gracias a Dios, seit Dezember 2021 in Costa Rica im Exil. „Die letzte Versammlung am 21. März 2021 in Waspam, Rio Coco, erklärte, dass es 62 Morde an unseren indigenen Miskitus- und Mayagna-Brüdern gibt“, sagte sie.
Rudwell Rosales, Territorialführer von 10 indigenen Gemeinschaften, ursprünglich aus dem Twy Yahbra-Territorium, Puerto Cabezas, bestätigt Mama Taras Zählung und erklärt, dass 22 von ihnen kürzlich gestorben sind, und erinnert sich an Johnny, einen Gemeindevorsteher, der im Sangny Line-Sektor getötet wurde, oder an einen Führer, der mit seinen Kindern getötet wurde, um in sein Land einzudringen.
„Es gibt einen Prozess der Invasion indigener Gebiete, insbesondere in der nördlichen Karibik Nicaraguas“, sagt Amaru Ruiz, Präsident der Fundación del Río.
Der Experte beschrieb „eine ständige Verletzung ihrer Menschenrechte und eine Zunahme der Invasion dieser Gebiete“, die sie zwingt, nach Honduras, Costa Rica oder in andere Miskitus-Gebiete und -Gebiete im Norden Nicaraguas zu ziehen.
Nein zum Zusammenleben
Die Miskitos lehnen die Politik des „Zusammenlebens“ mit den Siedlern ab und fordern, dass der nicaraguanische Staat das Gesetz einhält.
„Wir lehnen die Koexistenz oder das Zusammenleben zwischen indigenen Völkern und Siedlern kategorisch ab, aufgrund des hohen Risikos von Ethnozid und der Straflosigkeit, die für Verbrechen gegen das Leben und das Erbe der Gemeinschaft gilt. Wir können nicht mit denen leben, die unsere Rechte verletzt haben, und mit allen möglichen Mitteln versuchen, unser gemeinschaftliches Erbe wegzunehmen“, erklärte die Versammlung.
„Seit Ortega an die Macht kam, führte er eine Politik des Zusammenlebens durch, eine Maßnahme, die die Rechte indigener Gemeinschaften einschränkte, die bereits mit der Plünderung ihrer natürlichen Ressourcen konfrontiert waren“, erklärte Carlos Guadamuz, Mitglied des Menschenrechtskollektivs „Nicaragua Nunca Más“.
Jhoswel Martínez, Exekutivdirektor der Beobachtungsstelle für Menschenrechte, erklärte, dass „bewaffnete Siedler in das Land eindringen, weder um zu ernten noch um Vieh zu züchten, wie ursprünglich angenommen wurde: Es geht darum, Bergbauressourcen auszubeuten“, fügte er hinzu.
Vor diesem Hintergrund erklärte die Indigene Versammlung, dass „es keinerlei Vereinbarungen zwischen Gemeinden und Siedlern über die Pacht von Gemeinschaftsland gibt. Gemeindeversammlungen akzeptieren keine Vereinbarung über den Zugang zu Gemeinschaftseigentum außerhalb des Gesetzes.“
Reis, Bohnen, ein kleines Huhn…
Nicaragua zu verlassen war eine extreme Reaktion, sie ermöglichte es, das Leben der indigenen Bevölkerung zu bewahren, aber die Realitäten außerhalb ihrer Territorien sind sehr unterschiedlich.
Ruiz von der Fundación del Río erklärt, dass keine Daten darüber bekannt sind, wie viele nach Honduras oder Costa Rica ausgewandert sind, versteht aber, dass diejenigen, die die nördliche Grenze überqueren wollten, größere Integrationsmöglichkeiten haben, weil sie im Grunde genommen zu ihren eigenen Völkern wandern.
In Honduras haben sie größere Einrichtungen, weil das gesamte Gebiet, das an die Nordkaribik grenzt, die Große Moskitia genannt wurde. Die Anwesenheit einer großen Miskitu-Bevölkerung gibt ihnen mehr Möglichkeit, sich an diesen Orten niederzulassen, einschließlich der Tatsache, dass sie sich in ihrer Sprache ausdrücken können.
„Dies ist nicht der Fall in Costa Rica, einem extrem teuren Land für die Lebensbedingungen, die sie in diesen Gebieten hatten, zusätzlich zu der Tatsache, dass sie hier nicht über die Mittel oder Kapazitäten verfügen, um das Land zu bearbeiten oder zu fischen, was ihre wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten sind“, sagte Ruiz.
Rudwell Rosales, der indigene Führer, der kürzlich in Costa Rica angekommen ist, kann nicht arbeiten, weil er ohne Papiere ist, weder in seinem eigenen (er studierte Agronomie an der Agraruniversität) noch in einem Job, der ein Einkommen generiert. „Ich tue mich schwer. Im Moment kann ich zum Beispiel keine Miete bezahlen und der Besitzer wies mich an, das Zimmer zu räumen „, sagte er.
„Wenn Gott es zulässt und ich mich hier weiter einrichten kann, plane ich, meine Töchter, meine Familie, dorthin zu bringen, weil sie in Gefahr sind, wenn die Polizei ins Haus kommt und sie nach mir fragen und verlangen, dass sie ihnen sagen, wo ich bin“, rief er aus.
Susana Marley lebt eine ähnliche Situation. Ende 2021 überquerte sie in Begleitung von sechs weiteren Personen die Grenze nach Costa Rica. Sie alle bewohnen eine Zwei-Zimmer-Wohnung zu einem Preis von 140.000 Colones ($ 215), in dem jetzt zehn Menschen leben.
„Unsere wirtschaftliche Situation ist, dass, wen sie für andere waschen und bügeln, Häuser putzen, Toiletten waschen, sich um Immobilien kümmern, dass es dann Essen gibt. Wenn sie Chamba (Hausarbeit) nicht finden, gibt es kein Essen. Manchmal arbeiten sie an einem Tag, aber sie werden nicht am selben Tag bezahlt. Manchmal bekommt man fünftausend Colones, (etwa 275 córdobas) manchmal weniger, aber jeden Tag ist es teurer, Reis, Bohnen, Öl, ein wenig Huhn zu kaufen …“,.
Denunziation, innen und außen
Die Tragödie dieser Miskito-Gemeinschaften ist dem nationalen und internationalen System zum Schutz der Menschenrechte nicht unbekannt. Sowohl Martínez, Guadamuz als auch Ruiz verweisen auf die Anstrengungen, die sie unternommen haben, um die ihnen mitgeteilten Fälle zu dokumentieren und sie den supranationalen Gremien, die diese Rechte schützen, zur Kenntnis zu bringen. Aber das hat nicht dazu gedient, weitere Todesfälle zu verhindern.
Ruiz weist darauf hin, dass die Miskitos weiterhin Respekt für ihre indigenen und afro-abstammenden Gebiete fordern, obwohl das Gesetz 445 oder das Gesetz über das kommunale Eigentumsregime ihnen das Eigentum an ihrem Land garantiert, zusätzlich zu der Tatsache, dass das Urteil des Interamerikanischen Gerichtshofs für Menschenrechte (Awas Tigni gegen Nicaragua) den Staat verpflichtet, dieses Gesetz einzuhalten. insbesondere, was die Anpassungssphase dieser Gebiete betrifft.
„Das ist eine legitime Behauptung der Miskitus-Gemeinschaften… indigene und afro-Nachkommen des Landes. Im besonderen Fall der Miskitus sehen wir eine Zunahme von Verletzungen – einschließlich Mord und Vertreibung – ihrer Wirtschafts- und Sicherheitsrechte, so dass sie nach anderen sichereren Orten zum Leben suchen „, sagte er.
Guadamuz seinerseits erinnert daran, dass „die Interamerikanische Kommission seit 2015 sechs indigenen Gemeinschaften der Zwölf, die dies beantragt hatten, Vorsichtsmaßnahmen gewährt hat, weil sie angegriffen wurden, mit der Absicht, sie zu vertreiben, um ihr Land und ihre natürlichen Ressourcen zu nehmen“.
Seit Beginn der Regierung von Daniel Ortega begannen diese Gemeinschaften, unter den Ergebnissen der staatlichen Politik des Zusammenlebens zu leiden, es wurde weiterhin politischer Klientelismus umgesetzt und man hat Land versprochen, das sie nicht haben. Land, Wälder, Ressourcen, die jemand anderem gehören: Sie gehören indigenen Gemeinschaften“, sagte er.
„Von 2020 bis heute sprechen wir über mehr als 50 getötete und unzählige verletzte Indigenas, wo es auch Entführungen, Morde und Straflosigkeit gegeben hat. Sie begehen Terrorakte, sie brennen Häuser nieder, vertreiben Gemeinschaften aus ihren Territorien“, fügte Guadamuz hinzu.
Deshalb dokumentieren sie vom Nicaragua Nunca Más Collective die Angriffe „in den Mechanismen zum Schutz der Menschenrechte, der Interamerikanischen Kommission, dem universellen System. Alle von ihnen haben Informationen über diese Massaker“, sagte er.
Zuerst müssen wir die sandinistische Front verlassen
Obwohl das Problem nicht mit der Ankunft Ortegas an der Macht begann, vertiefte die Politik des Regimes das Leiden der Moskitia-Nation, so dass die konsultierten Experten ihre Überzeugung zum Ausdruck brachten, dass ein Teil der Lösung durch einen Regierungswechsel geht.
„Solange die Regierung der FSLN im Amt ist, ist es praktisch unmöglich, dass es eine Lösung für das Problem des Miskitus gibt, weil die Regierung es macht wie sie wollen; Erteilung von Genehmigungen an handwerkliche Bergleute“ und Siedlern erlaubt, mit Polizeischutz in indigenes Land einzudringen“, sagte Martinez von der Menschenrechtsbeobachtungsstelle.
Ruiz von der Fundación del Río bemerkt: „Wir können nicht über eine Veränderung ihrer Situation sprechen … wenn es keinen politischen Wandel im Land und auf zentraler Ebene gibt, und das geschieht genau durch den Ausstieg aus der Ortega Murillo-Diktatur.“
In der Zwischenzeit wies er darauf hin, dass „das Bündnis einiger Politiker, insbesondere in Verbindung mit den Strukturen von Yatama mit der FSLN, der Autonomie der Miskito-Gemeinschaften, insbesondere im Norden des Landes, abträglich war. Dieses Bündnis hat sie dazu gebracht, sich zu demobilisieren, vielen der Führungen und Forderungen der sozialen Bewegung nachzugeben, die sie einst war, bevor sie eine politische Partei wurde.“
