Die Windungen des Weges: Nicaraguanische Migration – Informationsbüro Nicaragua e.V.

En las vueltas del camino: la migración nicaragüense – 55:4 – LASA Forum CC BY-NC 4.0 license.

Dora María Téllez – Februar 2025 – Harvard University

Wir haben unseren freien Tag so gestaltet, dass wir uns in einer beliebigen Stadt der Vereinigten Staaten an einem gemeinsamen Tisch versammeln. Der Gallopinto, die Tortillas, die gebratenen reifen Kochbananen, der Trockenkäse und der Chilero Criollo, die servierfertig sind, warten darauf, dass wir unsere Plätze einnehmen…. das Haus, das erst vor wenigen Wochen als kollektives Zuhause für eine Gruppe von Nicaraguaner*innen eingeweiht wurde, deren Bindung ihre Fremdheit ist, der Ort, zu dem wir jetzt gehören.

Während wir frühstücken, knüpfen wir Verbindungen, entdecken die Fäden des Gewebes, das uns verbindet, entfernte Familienbande, Freundschaften und gemeinsame Räume, gemeinsame Klänge, Merkmale des täglichen Lebens, die Sehnsüchte und Hoffnungen, die uns mobilisierten, die unerträgliche Angst, die durch die Straßen läuft und uns auf die Straße brachte.

Die meisten von uns kamen auf der Suche nach Möglichkeiten, um ohne Angst zu leben. ………. Im Gegensatz zu Dutzenden von Nicaraguanern, darunter auch Kinder, entkamen sie alle, dem Ertrinken in den Gewässern des Rio Grande, dem Durst in der Wüste, dem Ersticken im versteckten Abteil eines Lastwagens oder der Entführung und Ermordung durch das organisierte Verbrechen, das die Tragödie in eine Industrie verwandelt hat. Die Mädchen haben es geschafft, den üblichen Übergriffen auf ihrem Weg zu entgehen. Sie alle sind Überlebende.

Und wir sind die Paroleadas. Socorro reiste dank des Parole-Programms, einer befristeten Aufenthaltserlaubnis, die Einwanderer berechtigt, zwei Jahre lang in den Vereinigten Staaten zu bleiben und zu arbeiten, und die seit 2023 Venezolanern, Kubanern, Haitianern und Nicaraguanern offen steht. Sie überließ ihre Kinder im Teenageralter der Obhut ihrer Mutter. Ana Margarita und ich kamen am 9. Februar 2023 in Washington an, nachdem wir zwanzig Monate als politische Gefangene vor Gericht gestellt und zu acht und zehn Jahren Gefängnis verurteilt worden waren. Am frühen Morgen dieses Tages wurden wir unerwartet aus dem Gefängnis geholt und in die Vereinigten Staaten verbannt, zusammen mit zweihundertzwanzig anderen politischen Gefangenen, denen die Biden-Regierung zugestimmt hatte, sie aufzunehmen, um unsere Freilassung zu erreichen. Stunden später entzog uns die Ortega-Regierung illegal die Staatsbürgerschaft, beschlagnahmte unser Eigentum und unsere Renten, annullierte akademische Grade und erklärte anschließend unseren legalen Tod, indem sie uns aus dem Standesamt löschte, als ob wir nie existiert hätten.

Wir sind überrascht und lachen über die Geschichten der anderen auf ihrem Weg, wir sind bewegt von den Händen, die uns in unschätzbarer Solidarität entgegengestreckt wurden, wir sprechen von unserer Dankbarkeit gegenüber denen, die uns mit Kleidung und Arbeit versorgt haben, die uns in ihren Häusern aufgenommen und uns in dieser Zeit unseres Lebens geholfen haben.

Wir kehren nach Nicaragua zurück, den Ort, den wir nur ungern verlassen, der in unserer Erinnerung, in den Wendungen und Kadenzen unserer Sprache, in unseren Emotionen und in unserer Haut überlebt. Hier sind wir mit der Identität, die wir in uns tragen, und der Trauer, die wir für das verlorene, entfremdete, entrissene Land in uns tragen.

Es war keine Naturkatastrophe, kein Erdbeben oder ein Hurrikan, der uns von Nicaragua in die Welt katapultiert hat. Es ist die Folge des Handelns einer Familie, der Ortega Murillos, und des politischen Regimes, das sie dem Land aufgezwungen haben.

Ein Konzert politischer, wirtschaftlicher und sozialer Missstände führte 2018 dazu, dass Hunderttausende Nicaraguaner auf die Straße gingen, um gegen die Bürger zu protestieren. Das autoritäre und klientelistische Modell, das durch aufeinanderfolgende Wahlfälschungen etabliert wurde, schränkte die grundlegenden Freiheiten und Rechte der Mehrheit der Nicaraguaner ein, betraf die Besitztümer und Ländereien der Bauernschaft und der karibischen Ureinwohner, die Renten der Rentner und die Autonomie der Universitäten, während die Viertel der städtischen Viertel der missbräuchlichen Kontrolle der lokalen Behörden des Regimes unterworfen waren. Die Regierung reagierte auf die Proteste mit der Ermordung von mehr als 355 Menschen, die meisten von ihnen junge Menschen, Ziele von Scharfschützen, Polizeikräften und Paramilitärs, die mit dem Befehl handelten, „aufs Ganze zu gehen und alle Mittel zu nutzen, um die Proteste zu stoppen“.

Anstatt ihren Kurs zu korrigieren, die im März 2019 im Rahmen eines nationalen Dialogs unterzeichneten Verpflichtungen einzuhalten und die Menschenrechte zu achten, entschied sich das Regime für Repression und die Verhärtung des autoritären Modells, das zu einer echten Familiendiktatur geworden ist, mit dem Ziel, sich auf unbestimmte Zeit an der Macht zu halten. Der persönliche und soziale Schaden ist enorm.

In den letzten sechs Jahren hat das Monitoreo AzulyBlanco, das repressive Aktivitäten erfasst, rund 4650 willkürliche Inhaftierungen dokumentiert. Die Interamerikanische Menschenrechtskommission (IAMRK) hat bestätigt, dass mindestens 2090 Personen aus politischen Gründen inhaftiert wurden. Im November 2024 befanden sich mehr als sechzig Personen in politischen Gefängnissen, zu denen eine unbestimmte Anzahl ehemaliger Beamter hinzukommt, die inhaftiert und geheimen Prozessen unterzogen wurden. Nicaraguanische Menschenrechtsorganisationen haben Beschwerden über physische und psychische Folter von Gefangenen gesammelt, darunter sexuelle Gewalt, erniedrigende Behandlung, Isolation, Einzelhaft, minderwertige Haftbedingungen, Verweigerung des Zugangs zu medizinischer Versorgung und völlige Wehrlosigkeit. Lokale Führer, Angehörige der nationalen politischen Führung und Priester werden bedroht, so dass sie praktisch unter Hausarrest gestellt werden.

Die Regierung Ortega Murillo hat alle Räume für unabhängige soziale Aktivitäten beseitigt. Etwa sechsunddreißig Universitäten und private Bildungseinrichtungen wurden geschlossen und ihr Vermögen beschlagnahmt, darunter die Zentralamerikanische Universität (UCA) und das renommierte Institut für Geschichte Nicaraguas und Mittelamerikas (IHNCA). Die Studentenführer der Proteste von 2018 wurden von den öffentlichen Universitäten verwiesen und ihre akademischen Leistungen wurden gelöscht. Tausende von Studenten, etwa 60.000 seit 2018, haben die Hörsäle der Universitäten verlassen, und viele sind Teil der Migranten.

Soziale Bewegungen, zivilgesellschaftliche Organisationen und politische Parteien wurden beschuldigt, als Plattform für ausländische Interessen, Terrorismus und Geldwäsche zu dienen oder sich einfach nicht an ihre Statuten zu halten. So wurden mehr als 5500 organisierte, gewerkschaftliche, wirtschaftliche und soziale Entwicklungs- und Förderungs-, feministische, bäuerliche, religiöse, Menschenrechts-, indigene, Ex-Kämpfer, pensionierte Militär- und Kulturförderungsorganisationen geschlossen.

Seit Ende 2018 wurden Räume und Medien zensiert und belagert, fünf wurden durchsucht und beschlagnahmt, 54 wurden geschlossen. Die Journalisten wurden inhaftiert und verfolgt, 275 von ihnen mussten ins Exil gehen, um ihre Integrität zu schützen. Das Land ist aufgrund der permanenten Überwachung und Schikanen der Polizei dem Schweigen der Medien und der sozialen Netzwerke ausgesetzt.

Die katholische Kirche und die evangelischen Kirchen leiden unter Drohungen, Schikanen und Verfolgungen. Priester, Ordensmänner und Ordensfrauen, Pastoren und Laien, die mit ihnen zusammenarbeiten, wurden der Komplizenschaft mit Terrorismus und Geldwäsche beschuldigt. Die meisten religiösen Aktivitäten sind verboten, insbesondere außerhalb von Kirchen und Tempeln. Etwa 392 religiöse Organisationen, darunter auch die der sozialen Organisationen der Kirche, haben ihre Rechtspersönlichkeit verloren; Fünf Bischöfe und Leiter ihrer Diözesen wurden ins Exil geschickt, 27 Priester und Seminaristen inhaftiert, darunter die Bischöfe von Matagalpa und Siuna, Msgr. Rolando Álvarez und Msgr. Isidoro Mora. Die Verbannung wird nach wie vor gegen Ordensangehörige, Priester, Nonnen und Pfarrer angewandt.

Es sind nicht die Aktionen des organisierten Verbrechens oder der Armut, die seit 2019 etwa 811.127 Menschen aus Nicaragua vertrieben haben, was 13 % der Gesamtbevölkerung entspricht. Das Ausbluten des Landes, der Bruch der familiären Netzwerke und des sozialen Gefüges wurden durch das autoritäre politische Regime, den Terrorstaat und die Schließung von Möglichkeiten, in Frieden und Sicherheit zu arbeiten, befördert. Das Gefühl der gegenwärtigen und zukünftigen Bedrohungen, der Verletzlichkeit und Ohnmacht hat Tausende von Nicaraguaner*innen auf den Weg in die Auswanderung gebracht.

Etwa 497.216 Menschen sind in den Vereinigten Staaten gegangen und etwa 221.171 nach Costa Rica, den beiden Hauptzielen der nicaraguanischen Auswanderung, aber auch Spanien, Panama und Mexiko sind Exilländer. In den Vereinigten Staaten ist ein großer Teil der nicaraguanischen Migranten verunsichert, da die zukünftigen Entscheidungen der Trump-Regierung noch ausstehen. Manuel Orozco, Forscher des Interamerikanischen Dialogs zu Migrationsfragen, schätzt, dass etwa 15.000 von insgesamt 112.000 Menschen, die derzeit abgeschoben werden sollen, kurzfristig von Abschiebung bedroht sind, weil ihr Einwanderungsstatus abgelaufen ist, ihnen Asyl verweigert wurde oder ihnen Papiere fehlen. Ihre Situation wird sich negativ auf die Hilfe für Familien im Land auswirken; Die Überweisungen, die jeder nicaraguanische Migrant regelmäßig an seine Familie sendet, sind eine wesentliche Quelle für ihren Lebensunterhalt und stellen gleichzeitig die wichtigsten Deviseneinnahmen des Landes dar, die nach Angaben der Zentralbank von Nicaragua im Jahr 2023 29 % des Bruttoinlandsprodukts ausmachen.

Die Bedingungen, die zur Auswanderung geführt haben, verschlechtern sich weiter. Gegenwärtig werden die Diktatur und das Terrorregime auf eine neue Ebene gehoben.

In der vorletzten Novemberwoche 2024 billigte die vom Regime kontrollierte Nationalversammlung einen von Daniel Ortega vorgeschlagenen Entwurf für eine Verfassungsreform, der die Grundlagen der Rechtsstaatlichkeit, des politischen und institutionellen Systems des Landes sowie die Rechte und Freiheiten der Bürger zerstört. Der daraus resultierende neue Text verwässert die republikanische Verfassung zugunsten eines Sondergesetzes, das der illegitimen, autokratischen und autoritären Macht der Familie Ortega Murillo ein juristisches Gewand verleihen soll. Es ist die neunte Verfassungsreform, die Ortega seit 2014 einleitete, um die Gesetzgebung an seine Bedürfnisse und Ambitionen anzupassen.

Der Staat hört auf, demokratisch und sozial zu sein, und das Recht muss als „revolutionär“ definiert werden, eine ungenaue Identität, die die Grundlage für das Modell der Diktatur bilden soll, das diejenigen ausschließt, die nicht mit diesem Prinzip übereinstimmen. Die Pflicht, Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit, Solidarität, soziale Verantwortung und den Vorrang der Menschenrechte zu fördern, ist aus dem Wesen des Staates verschwunden.

Als Essenz des politischen Systems wird festgelegt, dass „das Volk die Macht des Staates durch die Präsidentschaft ausübt“ (Nationalversammlung 2024), wodurch die totale Machtkonzentration in der Exekutive verankert wird, die Unabhängigkeit des Justiz- und Wahlsystems, die Autonomie der Gemeinden und der Regierungen der Regionen der Karibikküste wird beendet und auf bloße Instrumente der Zentralgewalt reduziert. Mit dynastischem Ehrgeiz werden Daniel Ortega und seine Frau Rosario Murillo „Co-Präsidenten“, verlängern ihre Amtszeit von fünf auf sechs Jahre und maßen sich die Macht an, ihre Vizepräsidenten zu ernennen. Die Armee und die Polizei, die sich bereits dem repressiven Modell angeschlossen haben, hören auf, formell und rechtlich überparteiliche Institutionen zu sein, und eine Reform ihrer Gesetzgebung wird es den Chefs beider Institutionen ermöglichen, auf unbestimmte Zeit in ihren Ämtern zu bleiben, abhängig vom Willen der Ko-Präsidentschaften. Die Fahne der Sandinistischen Front wird zu einem patriotischen Symbol, das eher für die familiäre als für die parteipolitische Aneignung des Staates steht.

Der daraus resultierende Text beschneidet ganz oder teilweise die individuellen Freiheiten, das Recht auf Organisation und Mobilisierung, die Meinungsfreiheit, die Arbeitsrechte und den politischen Pluralismus. Das Verbot jeder Form der Diskriminierung aus Gründen der Geburt, der Nationalität, der politischen Überzeugung, der Rasse, des Geschlechts, der Sprache, der Religion, der Meinung, der Herkunft, der wirtschaftlichen Stellung oder des sozialen Status wurde aufgehoben. Das Recht der indigenen Völker und ethnischen Gemeinschaften der Karibikküste auf Selbstverwaltung, Kontrolle und Verwaltung ihrer Territorien und Ressourcen ist stark eingeschränkt. Die Religionsfreiheit setzt voraus, dass alle Bindungen zwischen den Kirchen und ihren Pendants im Ausland beseitigt werden, ein Anspruch, eine oder mehrere Nationalkirchen zu strukturieren, die der politischen Macht untergeordnet sind.

Die Verantwortung des Staates für die Menschenwürde als Grundprinzip der nicaraguanischen Nation, das Folterverbot und das Bekenntnis des Staates zu den internationalen Menschenrechtskonventionen, die Verfassungsrang hatten, wurden missachtet. Individuelle Garantien für ein ordnungsgemäßes Verfahren wurden verstümmelt, indem sie der Polizei die volle Macht gaben, jede Wohnung ohne Haftbefehl zu durchsuchen, jede Person zu inhaftieren, einzusperren und als vermisst zu behalten, wodurch das Rechtsmittel des Habeas Corpus nutzlos wurde.

Die Diktatur der Familie Ortega Murillo und die massive Verletzung der Menschenrechte der Nicaraguaner erhalten den Status einer juristischen Referenz, schamlos das autokratische, dynastische und repressive Modell, das sie aufgebaut haben, im Vertrauen darauf, dass kein internationales Instrument sie aufhalten und keine Reaktion sie dazu bringen kann, ihren Kurs zu ändern.

Nicaragua wurde von einer Familie entfremdet, die Nicaraguaner zu Ausländern ohne Rechte im eigenen Land macht, zu Exilanten und Migranten, die unter Zwangsvertreibung leiden und konfrontiert sind mit dem Trauma der gefährlichen Wege auf der Route, der Schwierigkeit der Eingliederung in andere Gesellschaften und der Ablehnung aufgrund von Hautfarbe, Akzent oder Bräuchen. Jetzt gibt es die Angst und Ungewissheit vor Abschiebungen, die Aggressionen der wachsenden Fremdenfeindlichkeit und die Tatsache, dass wir nirgendwo hingehen können, und auch nicht in das verlorene Land zurückkehren.

Das Gespräch nach dem Abendessen überrascht uns mit Nostalgie und Sehnsucht nach der fernen Familie, nach dem Land, aus dem wir vertrieben wurden, nach dem Ort, an den wir zurückkehren werden, im Bewusstsein, dass das, was wir verlassen haben, nicht mehr existiert. Unsere Freundschaften haben sich über die ganze Welt verstreut, unsere Nachbarn haben die Plätze gewechselt, Mütter und Väter sind gestorben, ohne dass wir uns von ihnen verabschieden konnten, Töchter und Söhne wachsen auf, ohne dass wir ihren Alltag leben. Aber wir werden es schaffen. Wir werden dazu kommen, diejenigen zu erkennen und zu umarmen, die im Land geblieben sind, um die zerstörten Mauern wieder aufzurichten, um uns am Bau eines neuen Hauses zu beteiligen, in dem wir in Frieden und Toleranz leben, mit einem Koffer voller Erfahrungen, mit den Bestrebungen und Projekten, die die Trauer lindern und der Hoffnung auf Rückkehr Gestalt geben.

Referenzen

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