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Der Tod von Humberto Ortega: Demütigung und politische Folter

Confidencial, Monica Baltodano, 1. Oktober 2024

Der Tod von Humberto Ortega: Demütigung und politische Folter (confidencial.digital)

Humberto, Bruder von Daniel Ortega: „Es wird keinen Nachfolger für die Diktatur geben, nach Ortegas Tod muss es Wahlen geben“ | Informationsbüro Nicaragua e.V. (infobuero-nicaragua.org)

Ein Text von Monica Baltodano:

Ein paar Tage bevor er von der Diktatur Ortega Murillos unter Hausarrest gestellt wurde, rief uns Humberto Ortega an und führte ein langes Telefongespräch mit Julio López, meinem Partner und mir. Bekanntlich wurde er im Mai 2024 wegen eines Interviews mit Fabián Medina für Infobae verhaftet und festgehalten.

In diesem Anruf wollte uns Humberto Ortega seine Meinung mitteilen. Er erzählte uns, dass er im Dezember 2022 eine schwere gesundheitliche Krise durchgemacht hatte, die er bereits überwunden habe. „Ich fühle mich gut. Ich bin genesen. Man kann sagen, dass es mir bereits gut geht, das ich aktiv bin und den Mut habe, weiterhin zur Lösung der Krise in unserem Land beizutragen.“ Anschließend wiederholte er die Hauptachsen seiner derzeitigen politischen Position.

Er erzählte uns, dass er während seiner Gesundheitskrise den Kontakt zu Daniel – der ihn bei sich zu Hause besuchte – wieder aufgenommen hatte und dass er ihm in ihren Gesprächen zum Ausdruck gebracht hatte, dass er nicht gegen die Regierung, aber auch nicht gegen die Opposition sei; dass er der Meinung sei, dass es für die politische Krise in Nicaragua eine Lösung geben müsse, wie es für viele Kriege gegeben habe, einschließlich des Krieges in den 80er Jahren in unserem Land. Er erzählte uns, dass seine Ansichten für Daniel nicht neu waren, denn „ich habe öffentliche Erklärungen abgegeben, wie ich es 2021 für CNN getan habe, als ich sagte, dass politische Gefangene keine Terroristen sind, und dann gab ich eine Erklärung ab, als Hugo Torres im Gefängnis starb, und auch zugunsten von Bischof (Rolando) Álvarez, im Jahr 2023, in der ich ihn als ernsthafte und mutige Person bezeichnete.“

Auf unsere Fragen antwortete Daniel Ortega, dass er seine Positionen sehr klar dargelegt habe und dass er ihn auf dem Weg des Dialogs beraten habe. Er erinnerte sich an seine Erfahrungen bei der ersten Begegnung mit den Contras, bei den Verhandlungen in Sapoá und ihren gegenseitigen Hass: „Mit den Contras haben wir uns gegenseitig erschossen und trotzdem konnten wir so viel Gewalt, Ressentiments überwinden und Vereinbarungen treffen.“ „Von den Orientalen habe ich gelernt, dass man unter diesen Umständen direkt in die Augen, aber auch in das Herz des Gegners schauen muss, um auch seine Menschlichkeit zu sehen. Wir sind alle Menschen, auch wenn wir auf unterschiedlichen Seiten stehen.“

Und er fasste seine Position für uns zusammen: „Meine Position ist nach wie vor die der politischen Mitte. Lehnen Sie Extremismus ab. Moderate, zentristische Alternativen und Kompromisse zwischen allen Parteien sind vorzuschlagen. Wir müssen alle in der Lage sein, in Nicaragua zusammenzuleben. Nur so kann es Frieden und Stabilität geben.“  

Ein anderes Mal räumte er ein: „Es gibt überall extremistische Sektoren, unter den Sandinisten, aber auch unter einigen der Rechten, die allen Sandinisten vorschreiben, das Gesetz zu verabschieden, angefangen bei mir“, räumte er ein, „aber man muss geduldig sein.“ Er erinnerte daran, dass „jedes Ereignis seine Zeit habe“.

Er führte diese Ansätze auf seine Erfahrungen mit den Orientalen zurück und erzählte uns eine Anekdote, die er mit Óscar Turcios auf seiner Reise in die „verschneite Mandschurei“ erlebte, als sie Minuten vor der vollen Stunde zu einer militärischen Übung ankamen und die Koreaner sie für ihre frühere Ankunft sanktionierten: „Früher anzukommen ist genauso falsch, wie später anzukommen“, sagten sie uns. Es geht darum, zum richtigen Zeitpunkt anzukommen.“

In seiner langen Rede bekräftigte er, dass seine Positionen zur Notwendigkeit des Dialogs zu anderen Zeiten mit Persönlichkeiten wie Óscar Arias, Rafael Calderón Fournier und anderen geteilt worden seien, sowie zu den Schwierigkeiten für die Demokratie in Nicaragua aufgrund des Fehlens einer geeinten Opposition. „Arias beklagt, dass sich die Opposition am Ende nicht einigte und wenn sich keine geeinte Opposition präsentiert, kann sie nicht viel helfen (…). Sie sind sich darüber im Klaren, dass es Wahlen geben muss, die „einen gewissen Raum“ als Ausweg haben. Niemand will die militärische Konfrontation fortsetzen.“

Er betonte, dass es „Wahnsinn von Chayo (Rosario Murillo) sei, eine familiäre Machtkontinuität durchsetzen zu wollen. Keiner von ihnen hat die Autorität oder Führung, die Daniel erreicht hat. Das kann man nicht wiederholen. Es ist verrückt.“ Wir fragten ihn, was Daniel Ortega zu seinen Vorschlägen sagte, und er sagte uns, dass er keine verbale Antwort gegeben habe, aber „ich kenne ihn und er weiß es und es ist klar, dass wir am Ende nach einer Wendung suchen müssen, nach Lösungen“ und er sagte: „Daniel, wie ein alter Fuchs, hat keine direkten Antworten gegeben, aber er weiß, dass ich ihn kenne und ich ihn intelligent analysieren kann.“

Humberto Ortega hat uns deutlich gemacht, dass es seine Absicht sei, eine Brücke zu sein und zur Suche nach einer Lösung beizutragen, und drückte seine Zuversicht aus, dass die Kommunikation zwischen ihnen offen sei, aber: „… Alles hat seinen Moment und passiert nur so lange, bis der Moment gekommen ist; Es ist wie ein Stein, der auf den Fluss zurollt, er kann nicht aufgehalten werden.“

Auf meine Frage, warum er das Land nicht verlassen habe, um seine Positionen sicher offenlegen zu können, erklärte er: „Ich werde das Land nicht verlassen. Die Stärke meiner Positionen liegt darin, dass ich sie von innen heraus erhebe.“ Er erinnerte daran, dass „ich der einzige in der historischen Führung der Sandinistischen Front war, der den Mut hatte, die Dinge beim Namen zu nennen“, und bezog sich dabei auf diejenigen, die sich im Land befinden. Gleichzeitig kritisierte er die Feigheit des derzeitigen Armeechefs (Julio César Avilés), weil er die militärischen Ehren, die Hugo Torres als pensionierter General und als Held zustehen, nicht ausgeführt hat.

„Meine Position ist es, Geduld zu haben, abzuwarten, aber aktiv, nicht passiv, wie es andere in der historischen Führung tun (…). Und auch wenn ich nicht viel reden kann, müssen wir Ethik und Engagement bewahren und handeln, wenn es nötig ist, auch wenn es teuer ist… 1977 hatte ich die Weisheit, eine mutige Maßnahme wie die Oktoberoffensive in Gang zu setzen. Man kommt nur mit Rückschlägen voran.“ Er bezog sich auf die Angriffe auf die Kaserne von San Carlos, die Offensive im Norden und in Masaya im Oktober 1977, die die Offensivphase der FSLN gegen die Somoza-Diktatur einleitete.

Zum Schluss fand er Worte der Anerkennung für die Arbeit des historischen Gedächtnisses, die ich geleistet habe, „die mehr ist als die eines Historikers, der ein historisches Profil hat“. Julio gegenüber wiederholte er das gegenseitige Wissen, das sie „seit ihrer Kindheit“ hätten. Ich versprach ihm, ihm die Chronologie „Das Volk gegen die Diktatur“ im Druck zu schicken, und in der Zwischenzeit schickte ich sie ihm digitalisiert per E-Mail. Am Ende unseres Gesprächs stellte ich ihm persönliche Fragen über seine Familie und er gab mir private Details, die wir nicht kannten, wie seine Trennung von Ligia Trejos, und wir versprachen, offene Kommunikationsräume zwischen uns zu erhalten.

Tage später erschienen seine Äußerungen in Infobae, in denen er unter anderem erklärte, dass das Regime autoritär und personalistisch sei und dass es keine Möglichkeit zur Kontinuität habe. Wir glauben, dass Humberto nicht ahnen konnte, dass dies der Vorwand sein würde, ihn unter Hausarrest zu stellen und ihm Computer, Mobiltelefone und alle Mittel und Möglichkeiten der Kommunikation mit der Außenwelt zu entziehen. Später erfuhr man, dass er ein Gefangener war und sich im Militärkrankenhaus in Isolation befand.

Wir wissen aus zuverlässigen Quellen, dass er fast zwei Wochen lang nach Hause geschickt wurde, weil er angeblich genesen war, was die Armee in ihrer Erklärung vom 29. September verschwieg, als sie berichtete, dass er einen schweren Rückfall erlitten hatte, und das Schlimmste für sein Leben vorhersagte.

„Wir zweifeln nicht daran, dass Daniel Ortega Rosario Murillo Zugeständnisse gemacht hat, ihn zu einem Gefangenen in seinem Haus zu degradieren und dann seinen eigenen Bruder als Vaterlandsverräter zu bezeichnen und ihn zu beschuldigen, seine Seele an den Teufel zu verkaufen.“ Wenn wir uns den Enthusiasmus und die Zuversicht anhören, mit denen Humberto uns Tage zuvor von seiner Genesung erzählt hat, zweifeln wir auch nicht daran, dass der Hausarrest eine Handlung von starker emotionaler und körperlicher Wirkung für ihn war. Eine Demütigung und politische Folter. Ein direkter Schlag ins Herz.

Die Situation von Humberto Ortega drückt den Streit um Macht und das Kräfteverhältnis zwischen Ortega und Murillo aus. Es ist auch eine Herausforderung für die angeschlagene Institution der Armee, die bereits durch den Tod von Hugo Torres gedemütigt worden war, dem sie die obligatorischen Ehrungen nicht aussprechen konnten, die ihm als pensioniertem General zustanden.

Wird die Armee wieder gedemütigt werden? Wird Daniel Ortega den Niedergang seiner Autorität der öffentlichen Meinung offenbaren? Wird Avilés wieder vor Murillo niederknien, oder werden sie erkennen, dass Humberto Ortega mit den entsprechenden Ehren begraben werden müsste als ehemaliger Armeegeneral, Oberhaupt und unbestrittener Gründer dieser Institution und ihres Professionalisierungsprozesses?

Es ist offensichtlich, dass dahinter nicht nur eine politische Frage steckt, sondern die Botschaft, die an alle gesendet wird, einschließlich ihrer Militanz, der Verachtung für die Mitglieder ihrer eigenen Familie, ihres Blutes, denn am Ende des Tages werden sie alles, was sie tun und was auch immer sie sagen, nicht auslöschen können. Humberto Ortega ist ein weiterer historischer sandinistischer Führer, der als Gefangener von Ortega und Murillo stirbt, und dies wird, wie viele seiner Taten, einen Preis haben, der Tag für Tag zur Verachtung der Autokraten und zum Ende dieser Diktatur führt.